الدرس الثالث للتعليقات على البيقونية لأخينا الفاضل عمر الكندي حفظه الله تعالى
التعليقات على البيقونية للأخ الفاضل أبي حفص عمر الكندي حفظه الله
القسم الخامس:المقطوع.
قال الشيخ البيقوني رحمه الله تعالى.
(... وما لتابعي هو المقطوع)
قوله:وما لتابعي هو المقطوع. يعني ما أضيف إلى التابعي من قول اوفعل يسمى مقطوع.
والتابعي هو من لقي الصحابي في حال إسلامه( اسلام التابعي)
تعريف المقطوع.
لغة: اسم مفعول من فعل "قطع" ضد "وصل"
اصطلاحا: هو ما أضيف إلى التابعي أو من هو دونه... من قول او فعل.
مثاله( القولي)
ما أخرجه البخاري رحمه الله( ١٤١/١)من قول الحسن البصري رحمه الله تعالى :( صلى خلف المبتدع وعليه بدعته )
مثال( الفعلي)
ما أخرجه أبو نعيم في الحلية( ٩٦/٢)كان مسروق رحمه الله تعالى يرخي الستر بينه وبين أهله ويقبل على صلاته ويخليهم ودنياه.
حكمه:
لا يحتج به وإن صح سند ولكن يستأنس به
لأن الحجة في كلام الله عزوجل وكلام نبيه صلى الله عليه وسلم.
الكتب التي تجد فيها المقطع.
مصنف عبد الرزاق الصنعاني وابن أبي شيبه وتفسير ابن جرير والطبري...
القسم السادس :المسند.
قال الشيخ البيقوني رحمه الله تعالى
(والمسند المتصل الإسناد من... راوية حتى المصطفى ولم يبن)
قوله المسند يعني المضاف، فاسند بمعنى أضاف فكل راوي أضاف الحديث إلى شيخه حتى وصل إلى الرسول صلى الله عليه وسلم
قوله المتصل الإسناد يعني الا يكون في سند انقطاع بسبب عدم سماع راوي عن شيخه والانقاع أنواع منها المنقطع والمعضل والمرسل... وسيأتي شرح كل واحد في قسمه أن شاء الله تعالى
قوله من... راويه حتى المصطفى ولم يبن
يعني أن يكون السند متصل الإسناد من الراوي الذي وصل إلينا الحديث عن طريق حتى يصل إلى الرسول صلى الله عليه وسلم
قوله المصطفى يعني الرسول صلى الله عليه وسلم ولكن هذا الأسم لم يثبت للرسول صلى الله عليه وسلم
قوله ولم يبن يعني ينقطع( لم يحصل انقطاع بين الرواة بحيث لم يسمع أحدهم الحديث من شيخه)
ويعرف الانقطاع بقول العلماء فلان لم يسمع من فلان أو لم يلقه ....
ويعرف السماع بقول الراوي الثقه اوالصدوق حين يوري عن شيخه سمعت اوحدثنا أو أخبرنا.... أو بتنصيص العلماء أن فلان سمع من شيخه فلان.
مثاله: ما روى الإمام البخاري رحمه اللّه تعالى حدثنا أبو نعيم حدثنا مسعر عن زياد قال سمعت المغيرة بن شعبة رضي الله عنه يقول:"إن كان النبي صلى الله عليه وسلم ليقوم-أو ليصلي - حتى تتورم قدماه - اوساقاه فيقال له فيقول:أفلا أكون عدداً شكراً؟
".
حكم المسند:يحكم عليه بحسب سنده صحتا وضعفا فقد يكون صحيح او ضعيف أو حسن
والله المعين
0 التعليقات:
إرسال تعليق